Сегодня читал Даниила 3 главу
Чудесное избавление от огненной печи. Обратил внимание на стихи 16-18 в которых показана позиция этих трех еврейских юношей.
К чему такая принципиальность в формальном поведении? Это же просто поклон, сгибание разгибание тела? Ты можешь это делать внешне, но в сердце своем оставаться при своих убеждениях. Тем более в таких чрезвычайных обстоятельствах, когда ты пленник и раб, но тебе дали шанс на новую достойную жизнь. От тебя требуется простая формальность. К тому же все вокруг это делают. Неразумно! Сделай это формально, и избежишь массы неприятностей – сохранишь положение, достаток и жизнь. Это же просто сгибание-разгибание тела!
Но почему-то в Библии этой формальности придается большое значение. Припоминается случай с Даниилом, который описан дальше в книге, когда вышел указ который запрещал молиться кому либо, кроме царя. И опять Даниил проявляет радикальную принципиальность и продолжает молиться утром и вечером Богу. Ну помолись ты так, что бы это не выражалось внешне и все будет в порядке, зачем идти на принцип и подвергать себя опасности? Еще вспоминается искушение Христа, когда диавол предлагает поклониться ему в обмен на власть над народами. Опять внешнее формальное действие, которое имеет принципиальное значение.
Так что же в этом формальном жесте сокрыто? Почему он имеет такое значение, что ради этого юноши готовы идти на смерть? Но самое интересное в этой истории, что Бог вознаграждает их за такую принципиальность и проявляет Свою силу, совершая великое чудо спасения от огня. То есть они все сделали правильно и Бог это однозначно подтвердил. Значит ли это, что и я должен идти таким же путем, что бы проявлять верность Христу? Похоже, что да. Если моя верность не проявляется в каких либо внешних поступках то ее и нет. Верности “только в душе” не существует. Верность это совокупность убеждений и поступков. Тут важно быть последовательным – если я признаю верховную власть только за Богом, то мои поступки должны это подтверждать. А значит это не формальное сгибание-разгибание тела, а то что делает меня верным или неверным.