(Иакова 4:8) Приблизьтесь к Богу. Как?

Очистите руки, грешные. Руки — это то, что я делаю. То есть нужно перестать делать грех: дела, которые я знаю, Богу не угодны.

Святите сердца двоедушные. Сердце — это то, что я думаю и о чем мечтаю. Что считаю ценностью, а что нет — всё в моем сердце. Так вот, Иаков говорит, что сердце может быть двоедушное. Это значит, что две противоположные системы ценностей могут содержаться в моем сердце. И это он сравнивает с осквернением святыни.

Потому что дальше он говорит: Освятите! Это значит — очистить от осквернения. В моем сердце должна быть только одна система ценностей — Божья. Если там появляется еще и человеческая, то это оскверняет меня и делает врагом Богу. Следи за своим сердцем!

Блажен человек, который преодолел искушение! Потому что он этим доказал, что любит Бога, и получит венец жизни, который Бог обещал любящим Его.

[ύπομονη] (hipomone) – проявлять выдержку, оставаться [сильным] сверх сил.
[ύπομενω πειρασμος] – проявлять терпение в испытаниях.

Получается: Блажен [счастлив] человек, который проявляет терпение [остается сильным] в испытаниях. Потому что этим он доказывает, что любит Бога. А Бог в ответ даст ему венец жизни.

Послание Иакова 1

Радуйтесь, когда попадаете в различные испытания веры, потому что испытание веры производит стойкость.

Стойкость должна быть совершенна, чтобы вы были совершенны (как завершена картина или любое дело).

“`mermaid
graph LR
A[Необработанный материал] –>|Испытания| B[Частично обработанный объект]
B –>|Испытания| C[Завершенный кувшин/ваза]
“`

Именно через испытания Господь работает над тобой, чтобы сделать из тебя того, кого Он задумал. Мука [приводит к] совершенству в меру полного возраста Христова.

Радуйтесь, зная [причину этих радостей].

Матф 27

Иисус страдает. Его предают, бьют, унижают, несправедливо обвиняют, а Он молчит, не защищается, не оправдывается. Даже Пилат удивлен таким поведением.

Почему? Потому что Иисус доверил всю ситуацию Отцу. Сознательно идет на это, чтобы заплатить за наше спасение, мое спасение!

Читал сегодня Даниила 9 главу. Молитва Даниила за восстановление Иерусалима. Обратил внимание на 13 стих:

“Как написано в законе Моисея, так всё это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою.”

Ссылка на Второзаконие 28 где Бог объясняет последствия выбора который должен будет делать народ. Если будут искать Бога и соблюдать Его заповеди, то будут благословенны, то есть обстоятельства будут благоприятные и у них все будет получаться легко и просто. Но если они уйдут от Бога и будут нарушать Его заповеди, то придёт на них проклятье, то есть обстоятельства будут против них, от неурожая и болезней до потери земли.

И вот, получив это проклятие, народ не начал искать истинную причину своих бед. Это и является самым страшным состоянием сердца человека, когда он не хочет искать причины своих проблем в своих поступках и своем сердце.

Господь обращает мое внимание на эту связь. Всегда используй повод для анализа своего сердца.

Сегодня читал Даниила 3 главу

Чудесное избавление от огненной печи. Обратил внимание на стихи 16-18 в которых показана позиция этих трех еврейских юношей.

К чему такая принципиальность в формальном поведении? Это же просто поклон, сгибание разгибание тела? Ты можешь это делать внешне, но в сердце своем оставаться при своих убеждениях. Тем более в таких чрезвычайных обстоятельствах, когда ты пленник и раб, но тебе дали шанс на новую достойную жизнь. От тебя требуется простая формальность. К тому же все вокруг это делают. Неразумно! Сделай это формально, и избежишь массы неприятностей – сохранишь положение, достаток и жизнь. Это же просто сгибание-разгибание тела!

Но почему-то в Библии этой формальности придается большое значение. Припоминается случай с Даниилом, который описан дальше в книге, когда вышел указ который запрещал молиться кому либо, кроме царя. И опять Даниил проявляет радикальную принципиальность и продолжает молиться утром и вечером Богу. Ну помолись ты так, что бы это не выражалось внешне и все будет в порядке, зачем идти на принцип и подвергать себя опасности? Еще вспоминается искушение Христа, когда диавол предлагает поклониться ему в обмен на власть над народами. Опять внешнее формальное действие, которое имеет принципиальное значение.

Так что же в этом формальном жесте сокрыто? Почему он имеет такое значение, что ради этого юноши готовы идти на смерть? Но самое интересное в этой истории, что Бог вознаграждает их за такую принципиальность и проявляет Свою силу, совершая великое чудо спасения от огня. То есть они все сделали правильно и Бог это однозначно подтвердил. Значит ли это, что и я должен идти таким же путем, что бы проявлять верность Христу? Похоже, что да. Если моя верность не проявляется в каких либо внешних поступках то ее и нет. Верности “только в душе” не существует. Верность это совокупность убеждений и поступков. Тут важно быть последовательным – если я признаю верховную власть только за Богом, то мои поступки должны это подтверждать. А значит это не формальное сгибание-разгибание тела, а то что делает меня верным или неверным.

Сегодня читал книгу Иезекииля 38-39

Там таинственное пророчество о Царе Гог из страны Магог, который в конце времен соберет огромную коалицию из разных народов и пойдет войной на Израиль.

Заинтересовался и решил разобраться, насколько это возможно, о ком речь. Сначала начал разбирать сам текст и постарался, по тем подсказкам которые есть в самом тексте, нарисовать для себя картину. Проследил родословные патриархов, а именно их имена используются в тексте. Затем воспользовался географическими подсказками, приведенными Иезекилем. В результате у меня вышло, что Магог это Россия и, возможно, часть Украины. Гог это правитель России, который возглавит военную коалицию из народов России, Украины, Кавказа, Турции, Ирана, Ливии, Сирии и ряда других, для военного похода на Израиль. Будет великая битва в которой пострадает много евреев, даже Иерусалим будет частично взят. Но явится Господь со Своими Святыми и в один момент поразит всех врагов, а на их страны пошлет огонь. После чего все народы, оставшиеся от этого поражения, признают Бога и поклоняться Ему. Настанет мир во всем Мире и власть Бога.

Это, конечно же моя субъективная интерпретация, насколько я могу вообще интерпретировать подобные тексты. Но мне было интересно это сделать для себя, чтобы от чего-то отталкиваться в дальнейших рассуждениях.

Но самое интересное, что заставило меня серьезно задуматься, это не само пророчество, а реакция на него. Когда я сделал свое толкование то пошел в сеть смотреть и сравнивать, с уже имеющимися толкованиями. Интересно, что большинство толкований, сделанных на протяжении веков, как христианскими исследователями так и иудейскими раввинами сходятся в том что это будет войско под предводительством России.

Для того что бы услышать все мнения, прослушал достаточно много толкований представителей Русской Православной Церкви. Все они в один голос утверждают, что выводить из текста Иезекиля что Гог из Магога это царь России – сатанинское заблуждение. И давай на разный манер перекручивать текст. Мол, это все аллегории, которые нельзя воспринимать буквально, и пределы севера это не те пределы о которых вы подумали, и Израиль это не страна а “Христолюбивое Воинство Русское” против которого ополчаться все богоотступники англосаксы, и тому подобное. Есть такое выражение “вертится как уж на сковородке” вот такое у меня сложилось впечатление об этих “толкователях”. Сделать все что угодно, только бы не допустить прямого толкования текста.

И вот вопрос, который меня озадачил: Почему такая реакция?

Что им мешает принять (или хотя бы рассмотреть как вариант) то, что лежит на поверхности? Ведь это же христиане, для которых правильное понимание Слова Божьего должно быть очень важным принципом. Жизненно важным принципом, от которого зависит спасение души! Поэтому, как минимум, должна быть непредвзятость.

И я ответил на вопрос что им мешает принять – это задевает их потому что они русские! Вот корень и причина. Они не могут принять потому что это пророчество уязвляет национальную гордость. И это естественно. Любому будет неприятно, когда его осуждают по национальному признаку. Дилемма? Да.

Какой выход? Перестать быть русским.

Буду говорить категорично, но в силу критичной важности и актуальности вопроса, по-другому никак. Единственный выход что бы спастись от суда, которым Бог судится с народами – перестать быть частью этих народов. Перестать быть русским, украинцем, грузином, американцем, поляком. Поменять гражданство. В Царстве Небесном нет двойного гражданства. Я или христианин или украинец. Если этого не сделать, то еще немного и не заметишь, как будешь втянут в священную войну. И вот ты уже подаешь заряжающему снаряд на котором написано “на Иерусалим”.